2017年12月31日 星期日

金融海嘯與經濟危機10周年系列專文正式上線



為期兩個月的金融海嘯系列專文寫作,在2017年尾正式畫下句點。

系列文總共七篇,內容橫跨2008年金融海嘯的始末、台灣和西方國家的搶救與重建,到對經濟體系和現行理論的反思。是筆者最近一年時間,研讀總體經濟學和危機經濟的心得。

以下是系列文的連結,讀者歡請點入閱讀。

2017年12月29日 星期五

2008金融海嘯十周年回顧系列文(七):經濟的許諾與失落

圖片來源:口袋財經


前篇文章,我們介紹了大到不能倒的爭辯,以及財政政策和貨幣政策的有限性,我們的收穫是事情沒有絕對好壞,往往只在選擇上有所不同。

這篇文章已是系列文最後一篇了,我們將進行前面六篇文的重點回顧──這些內容的安排是有其架構的!本文也會論述幾個經濟理論和實務上的難題,也會送給大家一些思考題。

2008金融海嘯十周年回顧系列文(六):冬天過了,春天還沒到來

圖片來源:口袋財經

本文與口袋財經聯合發表 

前篇文章,談到我國政府當時不當﹝或說令人費解﹞的搶救行為、美國體制與改革,和台灣開放與革新的系列議題。

而本篇文章我們要談到銀行「大到不能倒」的問題,其對錯總是在爭辯之中;也會談到財政與貨幣政策的極限,災難與救災過後,問題才剛要開始。

2008金融海嘯十周年回顧系列文(五):災後重建,碎滿一地的經濟大夢

圖片來源:口袋財經

本文與口袋財經聯合發表 

上一篇文章,我們談到政府搶救的成效,礙於有限篇幅和實際成效的歸納困難,我們只談了三挺政策。另一方面,我們也提到消費券,這是大家較為熟知的政策,但它並不如預期那樣有效,我們談了原因以及可能的改善措施。

本文已經是系列文第五篇,第一個要來談談提升市場信心的不恰當方式。第二則是美國的災後改革,他們的改革動作受全球矚目,也是歐洲以及我們台灣的效仿對象,因此是一個關鍵部分,我們也會談及台灣方面相關議題。

2017年12月24日 星期日

寫在Medium作者聚會之後:致寫作者的一篇短記



本文同步發表於個人Medium平台

2017年12月17號參加Medium作者聚會,過程中聽到許多好觀點。我將先前所思考關於寫作的想法,配合在聚會中印象深刻的內容結合起來,以為此記。

2008金融海嘯十周年回顧系列文(四):台灣搶救,有沒有效?

圖片來源:口袋財經

本文與口袋財經聯合發表 

上篇文章,我們提到台灣政府自08年到09年來的應對措施,也提到凱因斯學說的思維,他影響了政府和央行的腳色。簡略談了財政政策和貨幣政策,如何有效影響市場。

前面提到的政策和觀念,礙於篇幅,遺憾不能有更深入的介紹和思辨,但期許打下基礎,助於理解專有名詞與概念,以及後續檯面上經濟議題。

而本篇文章要來三挺政策的成效及消費券,前者安穩了台灣經濟,避免骨牌效應;後者則告訴我們,某些情況下,搶救措施不像理論上那麼有效。

2008金融海嘯十周年回顧系列文(三):那年,我們一起搶救的經濟

圖片來源:口袋財經
本文與口袋財經聯合發表 

我們在上一篇文看到了美國金融業的交易陋習,以及台灣在海嘯的狀況。這篇文章,也就是系列文第三篇,我們將介紹政府在海嘯來臨與災後,做了那些應對措施?

並且我們還會介紹凱因斯﹝John Maynard Keynes﹞,他可謂近代總體經濟學的開創人。在各國政府祭出的搶救方案與邏輯中,都能看到這位男爵的影子!因此在這個主題介紹他,是十分必要的。

2017年12月2日 星期六

昨夜山頭有賊




昨夜山頭有賊。

昨天回家已經有點晚,進家門前先看幾個鄰居議論紛紛,只當他們作日常閒談,打聲招呼便不多理會。平常那時鄰居應是大門深鎖,沒人會在外面聊天的,但當下並沒有反應過來。進家門後聽室友一講,才知原來山頭有賊,有人遭竊,驚悚的是,一些偷竊物被丟在我家門前。

2017年11月27日 星期一

虛擬貨幣經濟觀察:傲嬌的漲跌與投資的鐵律



很多人開始鼓勵投資萊特幣,因為最近有「漲聲」。同時他單價還很低,輕輕鬆鬆就可持有一定數量。持有一顆萊特幣,只需花費新台幣2700,但持有一顆比特幣,得花上將近30萬(約略值截止至本段撰寫前1秒鐘)。

2017年11月26日 星期日

2008金融海嘯十周年回顧系列文(二):眼看防線層層潰堤

圖片來源:口袋財經

本文與口袋財經聯合發表

歡迎來到金融海嘯系列文第二篇,上一篇文章,我們以瀏覽的方式快速回顧了08年金融海嘯的形成與毀滅。我們學到重要的一課:過度的樂觀、輕易超額舉債和難以衡量的風險,是形成泡沫的最重要因素。

同時,透過這場危機,我們更明確的瞭解到,問題發生絕對不是單一因素造成的,而是許多環節相扣所致。我們提到了熱錢大量流動的投資環境、永無止盡的證券化債券和信評機構的不誠實等因素相互影響,最終帶來這場災難。

2017年11月15日 星期三

2008金融海嘯十周年回顧系列文(一):美國如何吹起泡沫?

圖片來源:口袋財經
本文與口袋財經Pocket Money聯合發布

距今10年前,一場巨大的海嘯席捲世界。造成許多人投資血本無歸、巨大的銀行倒閉、工廠關門、員工失業。這是2008年金融海嘯,台灣當時難逃一劫,社會瀰漫著冷清的氣息,馬政府推行消費券試圖拯救低迷的景氣。

事過境遷,但危機卻隱匿在每個繁榮與過熱的經濟中──光明背後總有陰影。筆者將推出系列文章,進行海嘯10周年回顧。介紹這個海嘯當時如何在美國形成、為何以及如何破裂?也將介紹一些經濟概念,再視當年的消費券政策。

本文是系列文首篇,從總體面向回顧美國這個風暴核心圈,如何吹起並且弄破泡沫。

2017年10月23日 星期一

漢字簡化與拼音化是一種進步嗎?

有人說我很懶,又用跟去年那篇一樣的封面,確實,我是。


背景:去年有一篇文章,名為〈五四未竟之功:簡體字才是進步的中文文字,但很多台灣人搞不清楚狀況〉﹝下稱五四未竟之功﹞,引起朋友們熱議。然其內文結構不嚴謹,文字學和語言學的知識也欠通。對此,我也臨時寫了一篇文章,粗略談論。 今覺當時自己脈絡沒有理清。而很幸運的,最近應朋友邀稿寫專論,正好又涉及到相關主題。決定重新整理這篇文章,順勢將先前想法補得完整些。

2017年10月19日 星期四

AlphaGo Zero的啟示


本文亦同步發表於關鍵評論網

AlphaGo打敗世界棋王李世石,從此罕逢敵手。然而Google的AI實驗室DeepMind的最新開發成果,已經可以擊敗曾站上圍棋高峰的AlphaGo。他是AlphaGo Zero,號稱是AlphaGo的弟弟,有著比哥哥更卓越的下棋功力,而且學習的過程也與眾不同。

2017年10月18日 星期三

2017大師論壇整理與心得:哈特與不完全契約理論



2017大師論壇,於2017年10月16號在台大醫院國際會議中心舉行,時間長達整天。主講人是2016年諾貝爾經濟獎得主歐利佛‧哈特﹝Oliver Hart﹞,主題為「契約理論的實務貢獻」。

這個演講主題,讓我想到一個自己的相關故事。

2017年9月24日 星期日

平凡與超凡的界線:《異數》心得與整理



看著那些卓越有成的人士,在大銀幕上發表著自己如何成功的見解,許多人深深相信,並奉之為人生守則;有些人半信半疑,例如我,並思考著成就一個人成功與偉大的因素,到底有什麼?

《異數》這本書引述一個宏大的實驗:研究者對「智力測驗勝出者」──也就是智商高的人,進行長達數十年的人生旅程追蹤,想了解智商到底是不是有所成就的關鍵。

2017年9月23日 星期六

枕上十年事,江南二老憂



枕上十年事,江南二老憂,都上心頭

不朽的秘密



昨天和剛考上大學的學弟成為好友,他跟我同是雄工綜高社會組出身的。一看到有後生晚輩爭光,覺得相當高興。

高中老師透過網路成為中間橋梁,把學弟介紹給我。在與他和老師聊天中,我得知原來我不時還會被老師們提到,而學弟妹似乎也因此感受到我是個不簡單的人。看來儘管我人離開多年,精魂仍存人們耳語之間。

2017年8月14日 星期一

試算表試算未來:追求穩定的背後,仍得居安思危


昨天去花博就業展,不是我要找工作,是幫公司顧攤子,也接觸到很多人,有些事很有趣。

顧攤位的時候,有一個年輕人來到我們公司攤位,表示感興趣。他履歷上面滿滿都是新創與創業相關的經歷,參加相關社團,參加創業競賽,甚至獲得冠軍。

而他也曾和朋友創業。他們開發了一套App,想要解決某些消費者需求,然而未果,不是技術問題,而是他爸媽希望他擁有穩定的工作,於是創業胎死腹中。

2017年8月2日 星期三

學習的速成彌補不了態度的慵懶



不迂迴,直接進入正式主題。有些高層和學員,希望我們團隊教導一套最直接、最時尚、最快速見效的成功方法,不論是行銷、市場定位、商業模式或是工作管理術的領域。

我就知道,教育沒做好的遺毒又發作了。但光怪給教育是太過武斷了,畢竟人本身也有思考怠惰,和把事情過度簡化的毛病,教育只是意外地成為了推手。

2017年7月31日 星期一

沒有殼的蝸牛

圖片來源:http://www.nipic.com/show/21645.html

這篇文章不談過度昂貴的房價,以及世代貧窮的問題。我就只說一隻怪異蝸牛的故事。


有一隻蝸牛,從小在蝸牛堆裡長大,他的生長環境、周遭夥伴和朋友們都是蝸牛。隨著時間過去,大家都長大了,兒時玩伴們的殼逐漸都成長,變的又厚又大,並長出美麗的紋路來,可是獨獨這隻蝸牛不同,只有身形變大,沒有長出任何的殼。

2017年7月18日 星期二

思考一個「令人期待的亂世」



「要考公務員啦,這樣才安穩」、「啊像考那外交官也不錯。」

「讀書就好啦,以後好找頭路。」

很多老人家每每看到我是大學生,總跟我說要好好讀書才有前途,考個公務員才安心健全,甚或建議我去讀個xx系研究所,好找工作。

2017年7月14日 星期五

困境與共好思維




一、如何描述我們身處的時代?

簡單描述,我認為關鍵字應該是憤怒、不公平。我們可以從市面上就有的相關書籍來看,美國以Stiglitz的《不公平的代價》、《大鴻溝》等為代表;台灣則有楊志良《台灣大崩壞》以及《拚公益,沒有好走的路》﹝意外發現楊蠻會寫的﹞;韓國則有張夏成《憤怒韓國》以及什麼憤怒XX的系列作。

而真正讀這些不同國家的不公平作品,所呈現的現象也相當一致──消失的機會、老化的社會、金權政治與關說等等。一些數據修正,國家名稱改一下,放在已開發國幾乎能說通。

2017年6月25日 星期日

當知識成為包裝的工具

此非該活動簡章文字

台上的講者說:「當一位傑出的講師,最重要的是先出書。」傻爆了眼,這到底在講什麼?

2017年6月12日 星期一

說的是經濟,講的是讀文組的人



今天我要說的是經濟,講的是我們讀文組的人。

「社會科學最重要的不在於一堆數學的運算,而在於看出數據背後的故事,並且能說明解釋。」這是今天個體經濟學最後一堂課,讓我眼睛為之一亮的話。

這當然直指經濟學目前的狀況,或甚至說是問題。經濟淪於一種只在考卷上跟數字打打殺殺,而無法對學生的思維有所幫助的學科。經濟學的數學化,讓他所關切的問題受到窄化,或變的有些不切實際。

2017年6月7日 星期三

男性也是被社會強暴的



男性也是被社會強暴的。﹝心中有話,不得不說。如果我政治正確,那就政治正確,如果政治不正確,那就不正確﹞

朋友D的哥哥好一段時間以來,被家人要求只要有空,就要回家處理家中開店的事務。這本來是和家人共同奮鬥事業的熱血戲碼,但其實是令人悲傷的一段故事。

2017年5月25日 星期四

愛由恨出,恨由愛出



我覺得一直驅策我前進的,不是愛與理想,而是憤怒與恨

前幾天去看創業團隊路演,他們介紹自己的產品、商業模式和市場發展性,他們的眼眸和語調,疲憊中洋溢著熱血與不屈不撓,一股勁地想為社會帶來貢獻,甚至是巨大改變。

2017年5月8日 星期一

「讀中文系的人」訪談後閒談



昨天到1766網路廣播電台-大學知道受訪,主題是「讀中文系的人」。每每說到中文,說到文學,我總想到,那些疲憊而無法與人面對,把自己丟進書堆中祈求救贖的時日。

我們都是如此,讀中文的人,讀文學的人,都用經歷著別人的故事,來改變著自己的一生。跟著情節的跌宕起伏,就像感受著發生於自身的那些起起落落;感受著書中人的分分合合,回到生活,才明白什麼是最該珍惜;為書中人的每個相會而舒心微笑,來忘卻發生在真實世界的難過與不捨;拭去每滴為書中人物留下的淚,勇敢地走向下一哩未知的路。

2017年4月22日 星期六

下一站,未來:《人類大命運》書摘



繼前一作《人類大歷史》之後,作者哈拉瑞再出新作《人類大命運》。大歷史回首過去,在極簡的篇幅中,強而有力的勾勒出人類幾十萬年至今的發展輪廓;大命運承繼大歷史的重點,對人類未來提出想法與展望,所謂鑑往知來正是這個道理。

雖然兩書有相關聯,但不用讀《人類大歷史》也可以讀這本《人類大命運》,這點不用擔心。而下文中提到的人類,說的都是「智人」。

2017年4月3日 星期一

致一樣迷惘的我們:學生時代學什麼技能?



先前在ATCC上聽到一個問題:「學生要在學生時期培養什麼技能比較好?」我一直很努力想回答這個問題,且讓我寫下此文做簡單報告。

「在學期間學什麼技能」,是我們時代的巨大命題,這命題隨經濟環境的轉變和科技高速發展,而更加彰顯。

2017年3月29日 星期三

解碼人心黑盒子:〈運用NLP,你可以變的更好〉讀後心得



NLP﹝Neuro Linguistic Programming﹞是神經語言程式學的縮寫,這個學科由理查‧班德勒和約翰‧葛瑞德兩位博士共同創立,是一個綜合型的心理學學科,透過言語和行為,來洞悉「人」的心理狀態。NLP用實際觀察與測度,改善心理學某些淪為虛幻空洞的理論,加強心理學在人的易解性與實用性。

今天介紹的這本書〈運用NLP,你可以變的更好〉是一本NLP的入門書,我認為打好NLP基礎看這本就差不多了,接下來的就是發揮所學,或是研讀更進階的應用。

2017年3月21日 星期二

開幕茶會之後──淺記台灣發展的兩種可能



今天感謝多元商學院共同創辦人張竣皓 皓哥和他們團隊,邀請我們到他們公司參與開幕茶會。

他們致力於商學課程的整合與推廣,為創業者和業界人士,提供完整的商學技能與趨勢學習,要特別說的是我們團隊也有幸在其中授課。隨著現在線上課程平台增多,學習管道的多元,其實也說明,不論大學期間的學習,或出社會後的學習,得更仰賴自主。以不停學習應時事之變,再沒有什麼一招半式走天涯的事。

2017年3月18日 星期六

寫在奔波之後,我的文案課後小記



3月13號我開了自己第一場文案行銷課程,一堂溫馨的團體社群診療課。4月28號,強化細節處後,我又開了第二次課程。這篇文章紀錄一下心得與想法。

我本來就是寫手,所作從古典文學到評論不等,文字本來就是表達自己很重要的一部分。但是這個時代,一直沒有體認文字帶給我們的豐富視野,因此我也曾陷入對寫作與文字的質疑。所幸現代產業分工更為細膩,過去被忽視的技藝,如色彩、設計和文字運用,在今天都有更為細膩的開展。不論是創業或就業,這些設計和文字的能力,都已形同氧氣般不可或缺的存在,我們應該要看清楚才是。

2017年3月14日 星期二

文理組之戰,一個虛假的議題



文理組誰有用,不知是否只是個發生在的台灣教育命題。但在之後,這將是沒意義的爭議,我寫點看法。

每個時代都有其風行的學術詞彙,現代除了大數據和演算法外,大概就是生命科學和演化論了吧! 這幾個月看下來的幾本書,像是《最後吃才是真領導》、《人類大歷史》,明不是自然科學類的書,卻很意外的都引用很多生物學和生命科學的知識,貫穿其中。 我不是要寫書摘,但請先看完以下簡短介紹。

2017年2月27日 星期一

雅量



服用聲明:這篇文章沒有綠豆糕、沒有棋盤格似的稿紙,也沒有大食客。

歷史由一連串事件堆疊、交互作用而成,沒有特別的情感意義,往往也沒有特別的道德意涵。但歷史的價值賦予,往往出自一群人的詮釋,這些詮釋,又被這群人的經驗、集體記憶所型塑。

2017年2月15日 星期三

接下高雄市經發局專案之後,寫UX與台灣產業轉型





東凌我們團隊Think of 經營使用者體驗﹝User Experience, 以下簡稱UX﹞ 課程,也從事使用者設計顧問服務。去年﹝2016年﹞11月,我們接下高雄市經濟發展局﹝下稱經發局﹞的合作案,被指定在12/20當天開UX體驗工作坊,輔導30到40餘間商圈店家UX基本觀念及應用。


在這場活動後有話想說,有三個要點。第一個是UX的相關概念,第二個是其對台灣產業轉型的意義,第三則有我們給經發局的建議﹝當然也會轉告他們﹞,可以供想舉辦UX工作坊的讀者借鏡。﹝關於這場體驗工作坊,你們可以點這則報導了解,就不多介紹﹞

2017年2月6日 星期一

親民的邏輯書:《是邏輯還是鬼扯》讀後心得與理論應用



《是邏輯還是鬼扯》不是新書,事實上他出版於2008年。我買下此書是在事隔8年後的2016年﹝去年﹞,讀完時也是2016年。2016這年度,對於這本書來說很有意義。為什麼?

還記得嗎,2016年年度單字是「後事實」﹝Post-truth﹞,說的是「事實的重要性已不被我們重視」;而另一方面《是邏輯還是鬼扯》則是一本教我們如何清楚思考,靠近事實的一本邏輯書。一來一往,如兩對立陣營相隔8年時空叫陣,因此感覺特別有意思。

2017年1月29日 星期日

一幅經濟學綜覽全景:《今天學經濟學了沒》摘要與心得



先說個故事。

當初閒逛學校書城,就在架上看到《今天學經濟學沒》這本書。這類型的經濟書我一般不會購買,要買也是科普那一類的,這本書顯然也不是走這個方向。故事發生在我信手一翻時,看到這本書目錄分類有:經濟學的起源與脈絡、重要人物與理論、學科分支等,我很快的想到,我就讀經濟研究所學長跟我說的話:「很多人讀完經濟系,連個體經濟和總體經濟,也沒辦法很清楚解釋。」

2017年1月23日 星期一

台南台南:從鹹粥到台灣白宮



台北凍得嚇人,幾日來終於回歸寒冬本色。但很慶幸我被台南的朋友邀請做客,精彩閃躲,先在溫暖的異鄉跑跑跳跳。這篇文章是我們玩樂景點零星隨筆。

2017年1月19日 星期四

捷運上的帕雷托改善



秉持著把經濟學運用在生活的精神,我決定寫下這篇捷運心得。

前陣子搭捷運回家,約莫晚上9時許,台北的文湖線行駛在寧靜的城市中,車廂節節燈火通明,好似在黑暗中奔跑的一列光芒。乘車人數普通,還有零零星星的座位;有一點聊天的聲音,但不至於吵鬧。我坐在那班車的中後段車廂,獨自欣賞寧靜的夜空,而車疾馳。

沒有人可以用武斷的標準,去度量別人的人生



沒有人可以用武斷的標準,去度量別人的人生。

最近朋友A跟我說,他的10年老友摯友B,一直叫她跟她男朋友分手。因為摯友B曾在小聚的一面之緣,覺得那位男生不夠體面,不甚禮貌,就在那之後到今天,一直高唱分手論。

你所不知道的經濟系,供給線與需求線的秘辛



我本身是中文系,大約一年前寫過一篇中文系在讀什麼的文章。我同時也雙主修經濟系,仍欲求不滿,今天要來寫一篇關於經濟系讀什麼的文章,使大家對經濟系有比較完整的認識。前陣子在敝系座談會有分享過雙主修的經驗,這篇文章將擷取自當時準備用的稿子。正文開始。

2017年1月16日 星期一

指南宮軼聞:有信仰的大叔篇



朋友和我一起上指南宮吃飯,路上遇到一位有趣的大叔。我們和他共桌吃飯,回去的路上也同行了好一段距離。

這位大叔對他的信仰非常篤定,也熱衷於分享他習得的任何知識。這些知識和道教比較相關,我推測他大概和指南宮道教學院有點關聯。

他一開始告訴我們:「你知道人並不只是像我們看到的,只是有限的軀體和生命嗎?」